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2014年6月20日 星期五

牧羊少年奇幻之旅 2014/06/28 讀書會講義(11) 學思達教學法之實作

作者補充資料
1.作者:保羅·科爾賀(葡萄牙文:Paulo Coelho,1947年8月24日-)
巴西著名作家,以「牧羊少年奇幻之旅」成為世界知名作家。又譯做保羅·科埃略。

保羅·科爾賀出生於巴西的里約熱內盧。青年時就讀法律學校,1970年放棄學業到墨西哥、秘魯、玻利維亞、智利、歐洲、北非一帶旅行。1972年時他回到巴西,一開始是替流行音樂寫歌詞,曾和許多巴西著名的音樂製作人如Raul Seixas合作過。1974年他曾被短暫囚禁過,當時他涉嫌參與無政府主義的社會運動。

目前保羅·科爾賀和妻子Christina住在巴西里約熱內盧。

負面評價:
在公眾的暢銷書作家外表下,保羅在巴西文學界引起過一些爭議,不少人認為他缺乏真正的作家精神,他的作品太過簡單、太過自我意識、有些評論甚至直接指出他過於商業化、過於市場導向。


2.作品:有十數本之多,只簡列下述3本
1990《少女布萊達靈修之旅》Brida
2006 《波特貝羅女巫》The Witch of Portobello
2012《9288奇幻之旅》ALEPH
書本補充資料
[問題一] 最後,牧羊人的父親祝福他去尋找屬於自己的寶藏。牧羊人則在父親的眼底看出其實父親也渴望去旅行──儘管他因數十年來睡在同一張床上,並且天天為著水和食糧而奮鬥,使得他不得不深埋了這渴望,但渴望依舊存在。文後也數次用羊兒只關心他們的食物和水來點出多數的人們正如同父親一般,即使在年輕時擁有夢想,卻因為現實而卻步的現象。

請問你覺得用什麼辦法可以幫助父親或麵包師傅、水晶店老闆等人達成他們內心的渴望(或說服他們勇於追求自己的夢想)?

[問題二] 老女人知道會做自己該做的事的人,一定是守信的人。

請問你讚同吉普賽女人的看法嗎?請說說你自己的感覺。

[問題三] 旅行可以認識很多新朋友,而又不需要花太多時間在這些人身上。這是旅行吸引牧羊人的一點。
當你每天和同一群人打交道時,他們也會變成你生命當中的一部份,他們會開始要求你改變自己來遷就他們,如果你不是他們所期望的樣子,他們就會不高興。絕大多數的人似乎都很清楚別人該怎麼過活,卻對自己的一無所知。

作者成功的點出了朋友相處之道在於彼此尊重與為對方著想,請說說你與朋友的相處模式有什麼優缺點是上面沒提到的。

[問題四] 老國王對牧羊人所換的書給了一個評價 - 了無新意,因為就如同世界上其他多數的書一樣,只描述人們對自己命運的不由自主與無能為力,只能聽天由命...」。男孩說:「我就不會這樣。」「別人希望我當一個神父,我卻決定做個牧羊人。」
麵包師傅也渴望去旅,但他決定先經營麵包店攢些錢後才實現自己的夢想,選擇當麵包師父而不當牧羊人的原因是在父母或他人眼裡,前者的身份地位顯然要比後者高。老國王繼續說道:「到頭來,別人怎麼想就會變得比自己的天命更重要。」

請問你也像牧羊人一樣,已經為自己立下了遠大的志向,並且正努力地朝著它前進,而不管世俗定義的規範嗎?如果是,請問你打算如何實現這個遠大的目標?

[問題五] 所有錢被偷走, 正面臨抉擇 - 或者把自己當做是小偷的受害者自怨自艾. 或者把自己視為一個即將白手起家的冒險家. 選擇哪種角色端看自己用什麼角度思考與定位當前的處境? 人的一生小自吃飯、上學....大至創業、擇偶無時無刻不在做抉擇。

請問你如何理解作者在這一段文章中所想表達的意思?

書本補充注釋
1. 伊斯蘭教(回教)
在伊斯蘭教儀軌中,穆斯林(即伊斯蘭教徒)每天須面對聖城麥加的方向,進行五次禮拜(阿拉伯語「撒拉特」[Salat]),包括太陽初升時的「晨禮」、正午的「晌禮」、太陽西斜時的「晡禮」、日沒時的「昏禮」、以及天黑後的「宵禮」)。當禮拜時間到時,宣禮員(穆安津)就會登上宣禮樓,以呼喚的方式通知眾人禮拜,然後宣禮員帶引眾人誦經、祈禱、跪拜、叩首等。伊斯蘭教徒認為,禮拜是融合智慧的靜修,精神的奉獻、道德提升,以及身體運動為一體的一種實踐。


每年教曆九月也就是賴買丹月(Ramadan)要持戒,每個成年男女的穆斯林都應齋戒一個月,在此期間,每天從天破曉至太陽落山,完全禁絕飲食及性行為,戒除一切邪念,純淨思想,一心向真神。

克爾白即阿拉作語「Ka'ba」的音譯,又稱「天房」、「天主的房間」。這是麥加聖內以灰色岩石建成的一座立方形石殿。

在克爾白殿外東南角距望地面一‧五公尺的牆上,鑲嵌著一塊黑色石頭(克爾白的黑石(Black Stone of the Kaaba)),黑中透紅,直徑約三十公分,外鑲銀邊。據傳這是一塊隕石,伊斯蘭教則傳說是天使長從天上帶給先知易卜拉欣的。親吻黑石或撫摸黑石,也是前來參加朝聖者爭相仿效的聖行之一。

2. 烏陵和土明(Urim and Thummim)
是放在司聖衣外決斷胸牌袋子內的兩顆石頭。在《舊約‧出埃及記》中,耶和華告諭摩西,必須用金、藍、朱紅、紫等四色線和細麻線並捻,做成一只四方形的胸牌袋子,放在司聖袍外。當祭司進入聖所,面見耶和華的時候,身上必須攜帶著胸牌以及胸牌袋子裡裝著的烏陵和土明。

烏陵與土明 (希伯來語:אוּרִים וְתּוּמִים(Urim vəTummim)英語:Urim and Thummim;阿拉伯語:اوريم وتميم, Ūrīm waṮummīm),原意分別為「光」和「完全」,引申為「啟示和真理」,是古代希伯來人在遇到問題或難處時,用以顯明上帝旨意的一種預言媒介。現代的耶穌基督後期聖徒教會(摩門教會)也用它來翻譯古代經書,例如摩爾門經。

[問題六] 與糖果攤販的互動讓牧羊人體會這世界存在一種不需要語言就能相互溝通的方法,他認為與之前和羊的互動有著異曲同工之妙。

請問你能想像是什麼方法嗎?(善意與信任、熱忱與愛)。

[問題七] 水晶商人被問及「為何不去麥加朝聖時?」答道:「因為我是靠著想去麥加的念頭活下來的。是這個念頭支持我能夠面對一成不變的每一天...我很害怕一旦完成了夢想,我將不再有活下去的理由。

請問你讚成水晶商人的論點嗎?或者如果你是這個角色,會不會有不一樣的想法呢?

[問題八] 在賺足了買羊及回到台里發的錢後,再度面臨抉擇,最後促使他決定繼續尋寶的是:「他永遠都可以回去做個牧羊人,也總是可以回去水晶店工作...但是他有一個夢、還遇見過一個國王,這可不是每個人都會有的境遇。」

還記得前面的:「幸福的秘密就是去欣賞世界上所有的奇特景觀,但不要忘了湯匙裡的油」嗎?

請問你對上面這兩者間關係的理解是相同的嗎?或者有什麼差異?異同在哪裡?

[問題九] 想要平安的穿越廣袤的沙漠,有個最基本也是最必要的條件,就是 - 不管繞多少路、作多少調整,商隊必定要朝著原來的方向行進。一旦克服了阻礙,商隊就必得回歸原先的路程,向著指向綠洲方向的星辰前進。這豈不像是說明人必須有遠大的志向與目標,在一生之中面對橫亙在眼前的險阻與逆境,克服了之後千萬別忘了初衷,必須一直朝著目標前進,才能完成使命...

請問這樣的理解在未來面對人生重要的抉擇時,能否幫助你做好選擇?還是,仍得有其他的考量?

[問題十] 駱駝伕:「我現在正活著。當我吃東西的時候,我只想著吃。如果我正在行進,我也只專注地前進。如果我必須打仗,那麼哪一天死,對我都一樣。因為我並不需要依靠我的過去或財富而活著。我只關心現在。如果你能活在當下這一刻,你就會活得很快樂....因為生命就在我們活著的每一個當下。」

活在當下並非要你像浮萍一般地隨波逐流不要有人生的目標與規劃。而是在面對每一件事情時盡心盡力地去完成,不要多想,而是要多做。

當人們來問我的時候,我並不是去解譯出未來。而是用猜的。而我是靠什麼去猜測未來?就靠著現在看見的預兆。所以,未來的密秘就是現在,如果你專注於現在,就必改善現在,而如果你能改善現在,未來一定會更好。

也同上段一般,直言努力活在當下的重要性。因為未來就是隨著現在而不斷變動的一個未知境界啊!

請就你的理解與認知儘可能地嚐試解釋或說明上文所想表達的意思。

[問題十一] 許多宗教都禁止人們喝酒。先知卻說:「魔鬼不是喝進人們嘴巴裡的東西,而是從嘴巴裡說出的東西。」

請說說你的看法?

[問題十二] 心這麼對牧羊人說:「人們總是害怕去追求自己最重要的夢想,因為他們覺得自己不配擁有,或是覺得自己沒有能力完成,甚至擔心失敗時也會失去所有已經贏得或擁有的東西。」

「追尋夢想過程中的每一個片刻,都是和神與永恒的邂逅。」牧羊人對心說。「當我真心在追尋我的夢想時,每一天都是繽紛,因為我知道每一刻都是在實現夢想的一部份。當我真實地在追尋著夢想時,一路上我都會發現從未想像過的東西,如果當初我沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能的事,如今我就還只是個牧羊人而已。」

追尋夢想之時,人的心總是不斷地訴說著恐懼,害怕會受傷。

鍊金術士答:「在我們實現我們的夢以前,天地之心會不斷考驗你這一路上學會的事。通常這個階段也是人們最容易放棄的時刻。沙漠人用【一個人往往渴死在棕櫚樹已經出現在地平線上時。】」

牧羊人則想起家鄉的老諺語。最深最暗的黑夜總是黎明來臨的前一刻。

男孩與太陽的對話:「愛是改變和改善大地之心的力量,就跟其他生物一樣,大地之心也有它自己的情緒和衝突。我們在滋養著天地之心,而我們所在的這個天地究竟會變得比較好或比較差,就端看我們是變得更好或更差。在這裡扮演關鍵性角色的,就是愛的力量。天地之心就是神之心,也就是自己的心。」

請談一談你從上面的對話裡頭領悟到什麼?

書本補充注釋
3. 安達魯西亞(Andalusia)
是組成西班牙的17個自治區之一,首府為塞維亞,西南瀕臨大西洋,東南面對地中海。位在西班牙南方,北有艾斯特雷馬杜拉和卡斯提爾-拉曼查,東有莫夕亞,南有地中海、直布羅陀,西有葡萄牙。

4. 摩爾人(Moorish)
阿拉伯人(西亞及北非地區穆斯林的統稱),於8~15世紀征服西班牙並創造了安達魯西亞文化。最著名的便是在格拉納達的阿爾罕布拉宮。

5. 台里發(Tarifa)
位於西班牙最南端,是歐洲著名的衝浪之都。


6. 黎凡特(Levant)
指地中海東岸和愛琴海沿岸的國家及島嶼,包括黎巴嫩、敍利亞、以色列。

7. 丹吉爾(Tangier)
丹吉爾(英語:Tangier或Tangiers;柏柏爾語及阿拉伯語:Tanja,طنچة‎;西班牙語:Tánger;法語:Tanger),又譯坦幾亞,是北非國家摩洛哥北部的一個濱海城市,在直布羅陀海峽西面的入口,與大西洋及地中海的交界。有定期渡輪連接西班牙本土最南端的城市塔里法(Tarifa)

8. 吉薩(Giza)
是位於尼羅河西岸、埃及首都開羅西南的一個城市,境內有世界七大奇觀之一吉薩金字塔、人面獅身像等古蹟。

吉薩金字塔群(阿拉伯語:أهرام الجيزة‎)是指一大片位在埃及開羅郊區的吉薩高原內之陵墓群,於1979年登入聯合國教科文組織世界遺產,於2007年7月7日獲選為世界新七大奇蹟中的榮譽奇蹟。陵墓群建於埃及第四王朝,主要由三個金字塔組成,而當中最大的是胡夫金字塔(又稱「大金字塔」),同時也是古代世界七大奇蹟中最古老及唯一尚存的建築物,現在旁邊還設立了太陽船博物館;次大的是卡夫拉金字塔;最小的是孟卡拉金字塔。此外,在這三個主要金字塔旁有著名的獅身人面像和3座屬於皇后的小型金字塔。吉薩金字塔群是聯合國教科文組織世界遺產孟菲斯及其墓地金字塔的一部分。